这喜乐不是「世间一时的欢愉」，而是由天而来，是「莫大的喜乐」，因为它为我们每个人、每一个受苦且有限度的人带来了「前所未闻的希望」。这份喜乐「慰藉人心」、「更新希望、赐予平安」。

教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。

教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。

在黑暗压倒性的力量下，耶稣出乎意料地谈及光荣，不是失败、不是仇恨，而是爱。这份光荣所投射的，是光明的未来，而非充满失败的过去。

老人似乎看出了我的疑问，解释说：耶稣说我来是为服侍人，而不是受人服侍，何况我们呢？我们堂里的人都喜欢做义工。干别的我腿脚不方便，看自行车一个星期才轮一次呢！

甲：不是过节了吗？那就拣好话说呗！出门在外，嘴要勤快，好话多说，礼多人不怪。二大爷教我的。乙：好话也分场合。

感恩祭给我们开启的路是对生命的感谢而不是怨恨与失落，使我们理解到生命是一个礼物。每台感恩祭都以呼求上主垂怜开始，是在教我们愿意认罪。厄玛乌二徒的故事教给我们悲恸与罪恶有关，这种罪也在我们的心里。

那时他真实地感受到了祈祷的力量，人真的需要天主，没有天主什么都做不成。这两件事，在我的生命中留下了无法磨灭的印记，坚定了我矢志修道的信念。马文杰说。

哦，不是，你不是仅余遮羞布一块。在你的身上还有太多的遮掩。那数不清的或深或浅的道道血迹，那毫无规律的或缓或急的条条血痕，更有那被唾液、嘲讽的幸灾乐祸所浸润。

他指出传福音不是叫人改变宗教信仰。　　教宗说：保禄宗徒之所以教导我们走这条福传之路，是因为耶稣就是这么做，而且保禄十分清楚福传不是叫人改变宗教信仰，他对耶稣有信心，因此没必要辩解，寻找理由为自己辩护。