（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

5月1日上午8时，来自南充教区7市39个区县的神长教友代表千余名齐集在西山大口，彩旗飘扬，锣鼓喧天，引来路人纷纷驻足观看，有的还拿出相机来拍照，他们纷纷称赞说：“天主教也关心国家大事，也在迎奥运”。

笔者是公教家庭出身，父亲是堂长，从小跟随父母过主日、领圣事，也算得上较热心。但在读师范时，一个哲学老师用无神论的观点批判有神论，讲得头头是道，将有神论批得体无完肤。

记得有一次我们在佘山相遇，当时看到他坐在石凳上，他说走不动了，我也正好从山顶下来，就扶着他一起下山。先坐199路，到七宝下车，他说要吃点东西，花了10元要了一份水饺，又花了10元给我要了一份。

年过半百的会长身体不好，瘦瘦弱弱，说实在话，之前在修院基本都没干过农活，但一年以后，就成了行家里手，耕种锄收样样不在话下，即使挖沟掏厕这样男人干的活儿也一点不含糊。

确切地说，讲道人有些消沉、平淡。只有讲道人充满圣神，富有爱主的心火与激情，才能带动教友们兴奋起来。

所谓得，当然是可能的得，所谓失，也当然是可能的失。老杨在分析的时候，会用很多数学，可是他在做报告的时候，却不会强调数学，而用非常直观的方法来解释他的分析。

他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。他在回答法利塞经师的诘问时，明确指出最大的法律只有两条。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

遥想他在最后晚餐中，耶稣拿饼，祝谢了，掰开，交给他的门徒说：“你们拿去吃，这是我的身体。”然后又拿起酒杯来，祝谢了，又递给门徒。大家都喝过后，耶稣对他们说：“这是我的血，盟约之血，将为许多人倾流…”。