3.善工哀矜的践行:发扬基督徒的爱德精神及教会的古老传统:多做善工、勤立善表、多行哀矜、勤做补赎;4.愿我们的教友们努力提高安全意识,减少外出,增加居家祈祷、陪伴家人、共度春节、同蒙主恩。
教宗说,“需要守护他们免于本位主义的危险,只求活在特选团体中;相反地,他们需要向救恩的普世性敞开心门”。
他们跟我们一样都罪人,但是子民有一种认识救恩道路的敏锐度」。教宗阐明,「菁英阶层圣职人员的问题在于,他们忘记自己属于天主子民,自以为爬上了另一个社会阶层,成了领导者」。这就是教权主义作风。
让我们效法多默宗徒,领受慈悲和世界的救恩,向更弱小的人施展慈悲:唯有如此,我们才能建设新的世界。」
「借由健康的好奇心,求主协助人们接受这个救恩的讯息。」
祂带给你救恩的记忆,使你记得耶稣的教导和自己的生活」。因此,一个美丽的祈祷方法是对上主说:「我还是原来的我。我走过了头,犯了许多错,但我还是原来的我、祢深爱的我。」这便是「生命旅途的记忆」。
总主教说:「倘若没有援助苦难教会的协助和恩人们的慷慨奉献,我们就无法重建主教座堂,借以持续祈祷并在信友心中倾注希望。」
在当前卫生紧急情况中,人们更愿在2020年在圣伯多禄广场上圣诞马槽和圣诞树的装饰中表达出对耶稣救恩的渴望。
“我们在宗座监牧区的小圣堂与在当地教会服务的人:唯一的一位本土司铎恩赫(JosephEnkh)神父、唯一的本地执事,以及两位像我这样的外籍传教士,举行了圣诞礼仪。
教宗方济各在瑞典伦德主教座堂参加大公祈祷(梵蒂冈新闻网)天主教会与信义会于1999年10月31日在德国奥格斯堡签署了《关于成义教义的联合声明》,承认救恩“并非凭著我们的功劳,而只因着恩宠和相信基督的救赎工程