黄神父同时也勉励聋人兄弟姐妹：虽然你们身体有残疾，但在天主面前都是一样的可爱，我们的灵魂都是一样的高贵，希望你们在生活中按基督的旨意生活，让其他人从你的身上感受到耶稣，感受到基督的爱。

当天节选的《路加福音》记述，有一个同席的人对耶稣说：将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！（十四15）。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

他在弥撒讲道中表示：今天我们不仅因耶稣圣婴为我们诞生而惊讶，也为天主之母惊叹不已。因著圣母玛利亚，天主将自己与人类永远联系在一起。

宣讲前，求天主亲自预备听众的心灵并派遣圣神充满会场，奉耶稣的名斥责一切黑暗势力，也求主耶稣惠赐我们能说相称的话。宣讲中，应深切明了主耶稣的亲临，带领会众向他及圣父祈祷。

有时，他们会遵循耶稣的建议，如同耶稣所做的一样，离开纷扰的外在环境，进入到自己的内室（参阅玛六6）。

生活就是这样：我们为了蒙召与耶稣相会，而必须作一个巨大的准备。不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。

公元第一千年代过去后，羊毛肩带也改变了形式，再也看不出是迷失的羊的象征，而是披在两个肩膀上、形状像英文字母Y的样子，而且有了新的意义。

耶稣的生活浓缩在他从死亡进入永生的“逾越”之中（参阅若13：1），向我们展示了天主奥秘的核心之所在（参阅弗2：4-7；哥2：9）。

此书信是对厄弗所教会的一封公函，其主要目的为驳斥当时在亚细亚所流行的异端邪说，因为有人否认耶稣为天主，保禄遂写下了这封书信，写此书信时保禄已被监禁。此书信早于《弟茂德前后书》。