圣奥斯定将《创世纪》二和三章及《罗马人书》第五章的要点加入他的原罪论中。《罗马人书》七章上说犯罪的真根苗是私欲，而私欲就是原罪的遗留，无原罪即是绝对没有受到原罪的污染。

当二○○九年四月我出任香港教区主教时，我向我们的教区提出四项牧民重点，邀请大家共同努力以赴。

梵蒂冈二OO六年四月二十九日

然而，耶稣也卸下祂天主性的外衣，离弃神性的状态，取了与人相似的形体（参阅斐二：6-8），贴近世人的痛苦，有如我们诵念的《信经》一样，甚至下降阴府，为的是给我们带来希望与光明。

（信仰社翻译）梵蒂冈二OO六年四月二十九日

当晚，光启看完二书，即能背诵其中重要章节。次日，往见罗神父，并请求施洗。罗神父颇感惊讶，答道：“研究教义，探求人生真谛，非一夜之功即能达成的，必得反复思考，细心研究。”

祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。马槽让我们看到天主给我们的「记号」：「一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里」（路二12）。

教宗若望·保禄二世说人类未来的命运在于家庭。

以下是教宗方济各2017年圣诞子夜弥撒讲道全文：玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方（路二7）。

读经二之后，全体教友高唱继抒咏《教友们来祭献吧》。