教宗说：「如果每个大学生都关注人的整体，关注自己生活和成长环境，以及关注所有促成自身进步的一切，他便能从中养成独特的敏锐度；大学的生态系统也就随之构成。」教宗最后提起该联盟的主保、新圣人纽曼枢机。

如果正如圣保禄提到的那样，‘爱永存不朽’，那么爱德正是连接天地之间的桥梁。因此，我们能询问自己是否在这座桥上前行：我会为处在困境中的人担忧吗？我懂得为受苦人哭泣吗？我是否为那些没人理会的人祈祷？

教宗指出，“我们需要共同努力来推动一种意识，即如果家庭中一位成员受苦，那么全家人与他一同受苦。除非我们培养一种团结的智慧，否则真正的彼此连接不会实现”。

如果已经组织了示威活动，那是冒险的，但一切都保持平静。」过去，这座郊区教堂是Tejgaon圣玫瑰堂的一个堂区。神父高麦斯继续面临主要挑战，主要是关乎土地匮乏，各个民族之间的混血婚姻以及婚前性关系有关。

同样地，「在基督徒生活中，学问渊博仍有所不足：如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜，就无法认识天主。当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。

教宗解释道，世界的神让你忘却，因为“如果你发觉罪过并请求宽恕，罪过就无法使你远离天主，但世界的神却让你忘记什么是罪恶”。

因此，如果马耳他人是天主眷顾保禄宗徒的标记，保禄也是天主对马耳他人施予慈爱的见证人”。教宗强调，在基督内皆为弟兄姐妹意味著承认彼此已结为弟兄姐妹，只有这样，款待才能成为“一份重要的大公性美德”。

教宗说，“如果我们开始思考这些事物，那么我们找到的不会是一堵墙，而是出口”，因为耶稣说过祂是光：“我来到世界上不是为审判世界，而是拯救世界”。耶稣是光，“让光照耀你，让你看到你内在的那一切”。

教会「若没有遭遇困难，就少了某样东西」；「魔鬼如果不动声色，肯定有事出了问题」。难题、诱惑和奋斗一直存在，摧毁人的嫉妒也是如此。圣神促进教会的和谐，恶神则不停地搞破坏，直到今天仍在搏斗。

如果以前的人总是习惯在亲近天主时有点畏缩，在接近这个迷人又惊人的奥秘时带些惊恐，在敬拜天主时卑躬屈膝，如同奴仆不愿对主人失敬一般，那么，基督徒反而怀著信任之情，大胆地称天主为『父亲』」。