之后又坐车返回了宁波市，途中，我的脑海里一遍遍地在回放着教友们分享的动人事例，他们那种敬主爱人的炎炎爱火正温暖着、照亮着、感化着周围的人。“用千句好话劝慰人，不如做一件好事感动人。”

所谓牧灵，从字面说，就是牧放教友的灵魂之意，即引导已经领受洗礼加入教会（“羊栈”）的信友（“羊”）热心祈祷，勤领圣事，勤修德业，在爱主爱人的道路上前进，这是圣化灵魂不可缺少的方法与步骤。

其中，对天主最大的误解就是感觉天主是有条件爱人的。同时，他们的信仰又不断地提醒他们：你是一个罪人，天主会惩罚你的。面对天主，很多教友内心充满恐惧。虽然非常虔诚，但不敢向天主开放自己，更难全心信赖天主。

除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主，这一点我们大家都要学习可敬的德肋撒姆姆。这是我第一次如此仔细地聆听金主教关于慈善的讲道，加上有德肋撒姆姆的临在，给我留下了极深刻的印象。

从广义来说，只要我们灵魂洁净，没有大罪，不与天主为敌，乐于承行天主的旨意，生活在上爱天主下爱人的圣爱中，甘心走背十字架的信仰之路，我们就是在向着成圣的目标迈进，简单地说向圣人迈进。

老神父敬主爱人热衷福传，经常骑车60公里去给教友们送弥撒，住一两宿之后再骑车回来，弥撒费全都捐给修女院，自己节衣缩食，省吃俭用，只要他知道哪里有穷困家庭，或有困难的教友，他都会慷慨解囊，助人急需，他是我看到的第一个神父给教友钱的

敬主爱人热衷福传的关莲壳夫妇一、无私孝心感动公婆1971年，年仅18岁的关莲壳由眉县南寨村嫁到岐山县桂林村，丈夫陈浩杰大她8岁。陈浩杰的父母是1929年年馑时由岐山枣林逃难到桂林落户的。

整个过程都是麦肯兹在责问天主，既然他是全能的，又是爱人的，为什么不阻止凶手绑架杀害他的小女儿。

今天我们可能会遭受到巨大的变故，例如爱人不在了，或者与恋人分手了，很难从失恋中走出来，从而陷入巨大的失意当中。怎么办？天主应许我们，每时每刻都与我们同在。

我这样做的一个目的就是：实现我和爱人的一个心愿，我们全家在经济方面已经足矣，我们更愿意把资金和创新项目奉献给社会和教会，用在公益和慈善方面。张振国教授是中国十大科技创新人物之一。