这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

范恩利神父、周忠臣神父每星期三和假期携带测绘仪器进行户外测量，三四十年不间断。所绘的《贵州教区详图》，由香港印刷发行。贵州清镇机场修建时，即参考此资料而确定。

然后，坎塔拉梅萨神父提出了另一个问题：面对我们已经默观的奥迹，也就是圣周礼仪将要重现的奥迹，我们将作何回应？

谈到另一个国际危机，委内瑞拉反对马杜罗的抗议活动，以及持续了数周的冲突。教宗表示他深爱这个国家，圣座将为解决该国危机而不遗余力。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。

教区许建国神父、吴惠中神父、周伯泉神父、潘意冬神父、薛建刚神父、陆学清神父、钱志良神父、杨涛勇神父参加了共祭，约有1100人参加了礼仪。

公元前523年的一天，孔子带着他的学生，前往周都洛阳拜见老子。一番寒暄之后，老子张开嘴巴让孔子看了一眼问道：我的牙齿还在吗？孔子答道：不在了。老子又问：我的舌头还在吗？孔子告诉老子：还在呀！

另外，颜港玫瑰圣母堂的感恩圣祭由周伯泉神父主持。

（来源：号角报；翻译及整合：周嘉颖）

（原载：号角报翻译及整合：周嘉颖）