届时，数以千计的亚洲各国青年将在主教、司铎、传教宣传员和修女的带领下参与这一青年盛事。在日惹参加亚青节正式活动前，各国代表团将在印尼多个教区感受当地信仰生活，多元文化和宗教背景下的信仰生活。

首届基督教世界传教大会1910年正是在苏格兰爱丁堡召开，教宗藉此强调对话在福传中的重要性，因为宣讲和使命若不与合一并行，就难以令人信服。教宗指出，做基督徒意味着明认自己属於信徒家庭。

8月22日圣母元后瞻礼是汾阳慈母传教修女会久盼的一天，也是我们四位修女欢喜踊跃的一天，因为在这天我们要矢发永愿，许诺永远属于基督，终身服务教会。10点钟礼仪开始，教友们齐聚教堂。

她不是蒙拣选者的封闭团体，却是充满传教热忱的教会。再者，教会的平衡即在於她敏捷行动、忠於圣神。有人说过，教会的平衡类似於自行车的平衡：它在行驶中稳健地前进；你一煞车，它就会倾倒。这是个好例子。」

姚神父从9日下午入静主题开始，每天两次的神修讲道，层层递进，引领大家深切体会、感悟感动基督善牧那份悲天悯人的慈悲之心，基督的一生完全顺从天父的旨意，三年的传教工作历尽艰辛和磨难，最后惨死在十字架上，成为全人类的救主

7月18日上午，陈功鳌主教为参与培训的教友们讲解了教友传教法令的一些基本精神，使大家明白了传福音是天主的旨意，是每个基督徒的使命，是由各教会派遣传道员向一切受造物宣传福音，使万民成为基督耶稣的门徒的天主的伟大工程

巴西帕林廷斯教区主教、宗座外方传教会会士朱利亚诺·弗里杰尼（GiulianoFrigeni）8月23日在会议闭幕之际，接受《梵蒂冈新闻网》采访表示：我们亚马逊地区的主教，以及每一位生活在这里的平信徒都必须意识到

清雍正二年（1724）朝廷禁止天主教在内地传教，传教士只能躲藏在渔船上，昼伏夜出秘密传道。清同治、光绪间，开放天主教在内地的活动。此时双林属江西代牧区。

二十世纪初期，在韩战爆发、朝鲜建政之前，平壤是天主教在东北亚地区的传教枢纽。一九二七年教廷在平壤设监牧区，一九三九年升为宗牧区，一九六二年升为教区，号称是东方耶路撒冷。

一七O二年，这位遣使会传教士接受教宗和传信部的派遣，到中国传教。而那个时候，到中国意味着近十年的漫长艰辛旅途。