有人恳求援助意思是说，‘我很脆弱’，只有从自己的脆弱出发才能更好的协助他人。脆弱是与不同的创伤和弱点相遇，但我们都是弱者，都是脆弱的”。教宗接著表示，天主为我们成为脆弱的，祂成了我们中的一员。

在此脉络下，耶稣透过聪明的人和愚昧的人作出以下的对比：前者以上主作为生命的基础，在磐石上建立自己的房屋；后者不聆听天主圣言，过著虚有其表的生活，把自己的房屋建在沙土上，没有稳固的基础上。

我们往往一感到安全，就开始推展自己的计划，逐渐远离上主，并未持守忠诚。我的安全感并非上主所赐，而是一个偶像。这正是勒哈贝罕和以色列人的遭遇。王国一巩固，他们就感到安全，远离法律，改为崇拜偶像。

塔格莱枢机不掩饰自己的情感，深知移民意味着什么，因为他的家庭就曾有过移民经历。枢机说他从自己遇到的难民身上看到了自己的“根”。但最重要的是，各国不要陷入自私和害怕外国人的境地。

教宗指出，心灵的耳聋比身体的耳聋更糟糕，因为我们会在仓促和忙碌中变得对任何人和事麻木不仁，有时把我们自己关闭在上主和我们的弟兄姐妹的门外。

在谈到圣人为基督信仰的喜乐作见证时，教宗提醒说，活出真福和圣化，不是仅仅度需要竭尽全力和有所舍弃的生活，却是喜悦地发觉自己是天主所爱的子女。

事实上，她不以自己有特权，她不要求任何东西，她不自高自大。她由于谦卑，因而知道她所得到的一切都来自天主。因此，她摆脱自我，完全归向天主和他人。无原罪圣母没有关注自己。

教宗提醒道，好好思考一下这句话，问问我们自己，祂祈祷是否像我们一样。“是的”，耶稣——正如福音书中多次讲述给我们的那样——耶稣常常祈祷，“祂的祈祷是一种对话，是与天父的亲密关系”。

孩子们看到自己喜欢的卡通很高兴，这样就能分散她们对伤口的注意，从而减轻疼痛。而这样做，令他们的父母很高兴，医务人员也很高兴。”之后，在同事的影响下，罗伯特医生遂也为他的小病人们创造自己的“绷带艺术”。

教友们进堂拜苦路、朝拜十字架，亲五伤，以十四处苦路重走耶稣被钉上十字架的过程，想耶稣的苦难，反思自己。许多教友由于对主耶稣的爱及虔诚，留下了悔恨的泪水。大家表示，今后要多学圣经，多祈祷，增加信德。