从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

在那里，他因受其历史老师贝尼格尼（Benigni）的影响，对历史产生了深厚兴趣，尤其喜欢研究脱利腾大公会议和圣鲍荣茂，后者成为影响其一生的最重要的人物。龙嘉利在罗马读书期间，正值现代主义兴起。

◆谁若在基督内，他就是一个新受造物；旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。新的一年，愿大家在基督里重新得力，如鹰展翅上腾。

荣休教宗举出《主耶稣宣言》为例，他说这份出自拉青格之手的文件激起一阵旋风。若望保禄二世明确维护这份文件，无条件地予以批准。本笃十六世谈到我的回忆充满感激。

（格后9:6）四、疏而不漏发函就像撒网，为了减少漏网之鱼，在发函时不要有选择性的给（我们是撒网者而不是拣选者）。我们这里被邀请来的人，什么样的都有，超出人的想象。

（格后5：14）只有当我们拿出爱主爱人的行动时，才能解他心里的渴。主也会把自己爱的儿女，放在他的圣心里。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

（格后4：10）

尼格老枢机在去年的非常主教会议期间与教宗方济各交谈。

孩子是我们的希望，是我们的未来，更是我们心头难以割舍的依撒格，在面对那些常常到我面前来取经的父母，我做了一个测试，结果发现虽然他们是基督徒，但是和天主的关系往往却是公式化的，僵硬型的。