他那时分享了自己如何从20年的信佛经历中走出来成为了一位基督徒。这个见证让我们看到一位佛教徒如何认识上帝恩典的经历，也可以给我们在带领周围佛教徒朋友信主中一些启发。

他深明这项工作何其艰巨，且须持之以恒，故此他本人承认：礼仪就如一座建筑物，需经历多年时间洗涤頽风老态，方能重新在庄严与和谐中闪耀。3启动这项改革的，是教宗比约十二世。

从统计中我们看到：62%的人在清明节有祭祖经历，而38%的人则无。

作为一种灵性，它至少涉及三个方面：与天主建立关系，将自己的经历与基督的经历结合在一起，特别是耶稣的受难、死亡和复活；打造社会记忆力，争取摆脱眼前利益的束缚；建立充满希望的社会，共同努力创造更美好的未来，

与美相遇成了直击人心的箭伤，进而打开我们的眼界，使我们日后从这种经历中获得判断的标准，正确衡量各式各样的观点。

团体中尚有当日参与盛会的教友健在，追忆当时境况，不能不感慨传教事业创业艰难，和天主的眷顾厚恩。初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。

修道人的父母入住进来了，而老人院的开办又经历了哪些不为人知的心酸苦辣呢？

他刚娶书香世家的白氏女为妻，由于度日艰难，应举落第，就想去剑南一带访友散心。与妻子告别时说最迟一年后回来。遐叔到了四川由于找故旧不遇，过了两年才踏上归家之路。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

面对现实，这位传道员偷偷地哭了，内心充满了矛盾，让他在福传和经济问题之间忍痛做出了最艰难的选择。一个非常优秀的传道员就这样被迫含泪停下了福传的脚步。