教宗方济各从耶稣对门徒所说的这句话谈起，指出这紧随真福八端的福音章节的新法律内容比梅瑟法律的要求更严格。教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。这法律是神圣的，因为它把子民带向天主。

而志工们也在世青节中体验到施比受更有福。教宗邀请他们「要一直慷慨地对天主和他人」。　　教宗说：「天主召叫众人作最终的决定，祂对每个人的计划不尽相同。

参与本届会议的英国圣公会首席主教兼坎特伯里总主教贾斯汀‧韦尔比接受梵蒂冈电台的采访，谈该协会今日角色的重要性。他说：　　答：这是我第一次参加世界基督教协会大会，所以我确实是来学习的。

会长摇摇头……我在想，我国现在已经比百年前的欧美富足不少，为了福传他们可以节衣缩食向我们奉献自己的血汗钱，我们许多的教友为了自己的信仰需求又是怎样做的呢？

首尔总主教廉洙政对事件回应说：我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手了事……我们必须参与政治，但教会司铎的角色不是直接干预政治结构和社会生活的组织。

但是，比尝试与对手建立桥梁更糟糕的是，任由自己心中对他人的憎恨在不断扩大。如此一来，我们将封闭在自己的怨恨苦果内。基督徒应效法达味的楷模，以谦卑之举战胜仇恨。　　作为基督徒，要保持谦卑，始终建立桥梁。

也许是她戴着十字架项链的缘故，使他们之间的交往比旁人多了一个话题。共同的信仰缩短了心与心之间的距离。他们彼此相爱了，最终走进了神圣的婚姻殿堂。这偶然中有必然。

由于圣礼在实质食粮上的表达，比圣言更为具体鲜明，导致教会长期以来较为看重圣体而轻忽圣言。

其中一人情况极为恶劣———我告诉修女们说：你们照顾另外三个人，我照顾这个情况比较差的人。所以我尽量在她身上表现我的爱，我把她安置在床上，她的脸上露出很美的微笑。她握住我的手，只说声‘谢谢’就断气了。”

（一般习惯，也可点燃比较多的蜡烛和奉香，以增加虔敬的气氛。）“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。