这图像表明，在建设另一座圣所，生命的圣所，我们团体、社会和文化的圣所中，不能把任何一个人排除在外。

教宗提醒道，「平信徒因着他们的现况和身份，以及他们处於社会、公众和政治生活的核心，参与不断增多的各种文化形式，所以平信徒需要新的形式来安排及庆祝信仰生活」。

其实，欧洲必须接纳这在时间中的运行，这使欧洲恢复本来面目的进程，在文化、未来展望及生活方式上进入一体化的进程。教宗在接受《十字架报》的采访中，强调服务正是基督信仰对欧洲应尽的义务。

我们相信，借着举办这次圣乐音乐会，中国教会的兄弟姊妹认识了中原大地新兴的郑州教区，并推动本地福传工作再上台阶；我们更加渴望，通过举办此次圣乐音乐会，本地的圣乐文化能更新传承，通过交流共同促成教内外认识对天主教圣乐的认识和学习热潮

至於黎巴嫩，尽管该国此刻困难重重，但「在黎巴嫩政府的组成中，不同的种族、文化和宗教群体向来是一项珍贵资产，有助於和睦共处」。这是以政治途径解决中东问题的模范。另一个和平解决冲突的模范是哥伦比亚。

这种灵修将信仰贬低为隔离和排斥的文化。教宗阐明，四旬期也是记忆的时期，帮助我们思索及询问自己：若天主把我们关在门外，我们会是什麽样子？

教宗表示，欧盟设计者认为，在统一的欧洲内，政治、经济和文化应该以人的尺度为衡量标准。建立欧洲的想法包含着人类的形象和责任，而人类具有福音友爱的酵素，以及数千年来人类始终对真理和正义的渴求。

谈到经济、金融、工作、文化、家庭生活和宗教，教宗指出它们中任何一个都不能极端化，它们中任何一个都不能被排除在人类整体发展的概念之外；也就是说，我们要把人类生命视为一个乐团，当不同乐器按照同一乐谱协同演奏时

对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

这种开阔的文化视野，首先被基督新教所重视，他们率先发起普通话培训运动，试图用普通话向来港华人宣传福音。