一、高音区的旋律亲爱的各位教友们，阶段性教理教义学习的结束是实践性学习的开始，我不想用注意、限制这一类的祈使句和你们沟通，我相信通过这么长时间的专业信仰学习培育，你们已经为自己确定好了未来的工作学习的立足点

那天，他打电话给我，让我帮他去市里买一些圣诞节的用品。于是，我坐上公交车直奔火车站。这是一座新兴的工业城市，透过车窗，可以清晰地望见一幢幢拔地而起的商业大厦，熙熙攘攘的人群，以及奔腾不息的车流。

我崇敬那可以赚得荣冠的奉献和牺牲，因为荣冠里噙含着壮士的鲜血和汗水。但我更崇敬那头戴茨冠的默默奉献与牺牲，因为在那茨冠的熬煎中，流露出来的是壮士的信念，无私和坚韧。

那段日子很艰难，我害怕见到任何人，不愿提起我的成绩，重新翻开厚重的资料，心里有着苦涩与不甘，但是我知道，我不能就这样随便的去上一所大学，并寄希望于考研。

某神学院，一位教授以不寻常的办法安排他的讲道课程。他吩咐学生们，当天以好心的撒玛利亚人为证道题目，而且要他们一个一个从某教室走到另一间教室去宣读他们的讲章。

然后耶稣的母亲把她扶起来，亲吻她脸颊上的一滴眼泪，说：告诉我你的儿子是谁，这样我可以分担你的忧伤。她说：我的儿子是加略人犹达斯。就是这首诗，似重锤猛击玛丽的心，于是她又重读了一遍。

我是文革期间嫁到一个外教之家的，虽说受当时社会背景的影响，其实也是男方求婚的结果。因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。

外地教友来赶瞻礼同教外朋友数千人，演出间教会知识抢答赛，答对者获奖是书卷，福传路子正好传。

‘信德’在我和天主面对面相见时，自然就不存在了，因为已亲自看到，不需要再听人言而相信了。‘望德’在我们所渴望获得的永恒幸福已经得到了，也就自然不存在了。惟有‘爱德永存不朽’。

我对赵乐缘修士并不陌生，因为我们常常在一起负责报社的工作，我脾气很急，他却总是笑嘻嘻的，有时为了一则新闻，他会接受我的挖苦和白眼儿。