魏修士介绍说：“矗立在市中心壮丽的大教堂，在市民心中原是一所神秘的历史性文物，如今圣堂尚未正式对外开放，络绎不绝的市民就赶来参观，先睹为快，一饱眼福，这正好也是无声福传的好机会。”

神贫微小的人：这就是耶稣圣诞中的人物角色，过去如此，今天仍然一样；天主历史中的人物总是这些，他们是孜孜不倦缔造正义、爱与和平的天主王国的人。”　　

临走主教送给一本《历史中的耶稣》和一本当年北京出版的旅行瞻礼单，嘱咐我好好学习，多读圣书。

再次，这一交错的图式直观的反映了“十”本身多意义的重叠，在整个中世纪，这近一千年的历史中，“十字架”无疑是最为残酷的宗教刑具，除开肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，因此，它无疑是一个最为沉重的梦魇

榜样的光辉已照亮人类两千年的历史。教会从本质上来讲是“生活在感恩中的教会”。“感主大恩”是基督徒常说的话。而要感主之恩，口说不算，应全心去“承行主旨”，这就是教会做善事的依据。

时至今日，中国爱乐乐团音乐总监余隆仍然对这次演出颇感兴奋，他的兴奋也许超越了一个乐团荣耀的范畴，而是作为参与者见证了一段历史。

在某种程度上，这场音乐会让我们接触到中国社会的活泼和轻快，也帮助我们更了解一个民族的历史，包括他们的高尚抱负。”教宗祝愿北京奥运会取得圆满成功，甚至还用中文说“感谢大家并祝愿大家一切顺利”。

这位教会最高的牧人，保禄六世，引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说：“基督是一切的中心，是圣经和圣传的中心，是教会的中心，是世界和宇宙的中心。

我们不要忘记根源：“记住你们的根源，你们的历史，你们的家庭，你们的民族。司铎不是自发产生的。司铎要么是天主子民的一份子，要么就会变成一个‘贵族’。”

陈教授指出：历史和现实的状况是类似的，教友在中国教会中大致上没有扮演适当的角色，教友信仰的持续培育也一直是中国教会的难题，各地都有福传人力匮乏、望教友或新教友信仰贫乏或偏差的现象。