吴纪瑞回忆：我们筹备小组暨复堂小组三人在1990年到松岗西方村查看老堂，协商落实教产时，松岗基督教会的林信弟兄曾这样给蔡杰南和彭锦程及我分享：‘过圣诞节时，附近天主教兄弟姊妹因找不到（西方村

通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。《愿祢受赞颂》是良心的省思，教会时常告诫信徒省思自己与上主的关系，并依照这关系来引导自己的生活。

结语：藉这篇小文我们一起思考了关于佛教"天主"和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间，感到困惑的兄弟姊妹共同进行一些反省

我们在爱人的同时，也见证了我们对基督的爱，因为耶稣说过：你们对我最小的兄弟中一个所做的就是为我做的。吴理芬尽力把福音中爱的精神彰显在待人接物上。

在近半个世纪的铎职服务中，无论在望德堂还是主教座堂，刘炎新神父始终重视堂区一线的牧灵福传工作，任劳任怨地服务教友和教会及社会，为慕道者和青年人及教友夫妇举办各种培训活动，以谦虚和负责任的态度积极与兄弟堂区

爱是含忍的朱又可因为我饿了，你们给了我吃的；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我赤身裸体时，你们给我衣穿；我患病时，你们照顾我……凡你们为这些最小兄弟中的一个所做的

有兄弟姊妹五人：除小时候去世的三个妹妹，还有姐姐卡门（1899-1957）弟弟申提（1919-1994）。他的父亲若瑟及母亲桃乐丝给予子女良好的基督徒教育。

基督信徒们在他们对天主，耶稣基督的天父之信仰的激发下，度兄弟般的友爱生活，他们在教会中聚集，同心合力建设世界。在这个世界中，再没有谁作恶，也没有谁害人，因为大地充满了对上主的认识，有如海洋漫溢海水。

在荡子比喻中，罪恶指未能与父亲和兄弟建立关系，而圣善则是与父亲和兄弟建立关系。与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。

慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。