当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

我感觉我并没有因为紧张的学习而疏忽了天主、疏忽了祈祷，反而让我更加的依靠他、信赖他。祈祷生活培育这门课让我意识到，做为一位修女在生活中祈祷的重要，及培养祈祷的渴望及方法。

那居住在旷野里的就是耶稣，天父派遣祂「向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年」（依六十一1-2）。耶稣来到世上是为了还给人们尊严，使天主子女重获自由。

教宗也提到北部人民以舞蹈与歌声来表达敬爱之情的卡拉马的阿依基那圣母（VirgenAyquinaaCalam）和阿里卡的佩纳斯圣母（VirgendelasPeñasadArica）。

这是日本主教团社会事务部主任依纳爵.马丁内斯神父（IgnacioMartinez）说。被誉为「日出之地」的日本，没有明确的政策来吸收移民或难民。

她叫黎贞德，圣名依搦斯，是一位活了90多岁的老修女。慈祥的面容，在文革中因为信仰受到批斗受伤而微侧的脖子，她普通得就像是自己家的老人。

我们应当像耶稣会会祖圣依纳爵说的那样：我们应该样样事情都依靠自己的力量去做，仿佛天主不会管我们的事；我们又应该样样事情都依靠天主，仿佛自己是个什么能力也没有的婴儿。　

据《钦定传信法》第二集14页载，教宗依诺增爵十一世于1678年（康熙十七年）8月16日颁发诏书，以大圣若瑟为中国传教事业的主保。

第二天星期日10月24日将举办两场音乐会，纽约圣帕特里克主教座堂合唱团在圣依纳爵堂和德国美因茨菲亚蒂乐团在拉特朗大殿，这两场音乐会的曲目涵盖了四个世纪的宗教音乐。