但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

二、天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现　　大家都知道，作为圣道本根本源的天父，虽然具有位格，但是对我们来说，祂仍然是无形无像的，不可仰观，不可触摸的。既然这样，我们如何去感受祂的慈悲仁爱呢？

（创2:23-25）基于男女都是按照天主的肖像和模样所造，拥有平等的位格，故此男人和女人是平等的，理应得到尊重和重视。这也是婚姻家庭生活中彼此和谐相处的基础。

如同当年依撒意亚先知在神视中看见天主的荣耀，同时也意识到自己的污秽和不洁，这时，有位天使用火钳从祭坛上取了一块火炭，接触他的嘴唇说：“你看，这炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除，你的罪孽已获赦免!”

有一次，有位不了解教会传统的人对宗神父说：“你都50岁了，还没改造过来，50岁还没结婚，没孩子，一定不是好人。”

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位元元在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

其中，年迈61岁的老教友姚如望，洗名若望，是位学者，为人好学深思，他曾制作了四面小旗，上面写着自己的姓名、籍贯、职业，将其中一面插在头上。

……我们应该祷告，求神兴起新一代的基督教传播者，有决心要跨越这道鸿沟：使神不变的信息与这变化万千的世界建立关系；拒绝为建立关系而牺牲真理，或为真理而放弃关系；定意要兼顾圣经的真理与时代的需要