温馨的家充满了爱的喜乐和满足……因着人性的软弱，我们也会犯罪、犯错，你我各有缺点和不足，有时我俩也有分歧，也闹矛盾，但是藉着天主的圣爱很快就化解了。

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

我们可以思考的问题：我们生活的时代是全球化的时代，相对应全球化是本地化和在地化以及中国化，既有自上而下的推动，也有自下而上的自觉实践。那么，这些实践是单数还是复数的？

保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出，对话是人性的真实表达，而非一种策略来达到其它目的，因此它是一条真理的途径，应耐心对待，化竞争为合作

不但在神学专业知识方面给予学生们基督化的教育，而且在灵修方面给予积极陪伴，从而使其得到全人的立体教育。

教会提倡信仰生活化，生活信仰化，就是要求我们在生活当中做出爱人的实际行动。石家庄北堂亚纳会做到了，而且她们一直就是这样做的。

面对既漫长而又短暂的玫瑰圣月，希望各位兄弟姊妹都能抓紧时机，将自己个人、家庭、堂区、团体、教会及整个人类社会，全都奉献给天上母亲，借着诵念玫瑰经和默想其中奥迹，求得所需要的恩典，并竭力效法圣母的各样德行，日趋圣化，

无锡华庄天主堂抵达无锡华庄天主堂后，首先映入眼帘的高耸在钟楼上十字架，通体砖红的外墙，朴实的铜门刻有不同的画像，亮化的彩绘玻璃窗，整体朴素、恬静、统一，进入圣堂后，在修女的带领大家朝拜圣体，咏唱圣歌，诵经祈祷

唯有破釜沉舟，才能化蛹成蝶。到底，这种无比强烈的信念换来了眼前的一片光明！耶稣对他说：去吧！你的信德救了你。

礼仪结束之后，大家或开车或坐车，前往位于鱼化寨老烟庄的陕西神哲学院，与修院的修士修女们举行联谊，和修士修女们互动，参观修院并彼此交流分享。