这幅对联和七律诗，在民国二十年出版，赤山杨多默编的《圣清音集》可找到。根据内容推测，圣清音集应早于《圣教礼规》，说明《圣清音集》的成书时间应在道光末年之前。

需要找到一位修院神父陪伴自己写论文，在遇到困难时，帮助他们克服困难。我在修院期间，也曾经有一些修士找我帮助他们来写论文。我一般都会答应，除非他们选择的论文题目与我的研究领域太远。

但从另一方面即业报的角度讲，日本之所以敢打到中国来，而不敢侵略英、法、德、美等国，我们亦必有自取之道，孟子说道：‘国必自伐而后人伐之，国必自侮而后人侮之’就是此意（注：太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事

似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。最初他们商议的修院，是和索非亚入的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔莫罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。

你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（玛六12）。只有当我们更关注灵性的事物和天主在这些事件中的临在，我们才能藉此获得天主更多的祝福。

基督一再说自己必须到耶路撒冷受死，然后复活，当时的人们一定以为耶稣是在说寓言。由于耶稣常用比喻，因此这些听众直到所有的事情发生之后才明白，他们是何等地误解了耶稣最浅显的表白。

每当我软弱时，天主的声音就会在我的心底激荡：你不要害怕，因为我与你在一起，你不要惊惶，因为我是你的天主，我必坚固你，协助你，用我胜利的右手扶持你。

上主必将使一切屈服于自己的大能，改变我们卑贱的身体，相似他光荣的身体。（斐3：21）★★★教宗的素棺带给我长久的心灵激荡，如一粒埋进泥土的种子，静候着春雨降临。

UniversityofBritishColumbia)大学历史学博士古伟瀛教授告诉“信德”说，他与单枢机相识三四十年，曾翻译过枢机的书，他回忆，单枢机做了很多不同的工作，都非常的尽心尽力，尤其是做了枢机以后，作为华人的枢机，有必要为台湾和大陆教会发言

否则，就是狂妄胆大，就是对神大不敬，就必受神惩罚，诅咒人、恐吓人是全能神教成员随时挂在嘴边的招数。以上是全能神最后一步逻辑圈套。