现今坐落在犹大山区若翰诞生地的两座圣堂：圣若翰堂和圣母探访表姐依撒伯尔的往见堂已经成为著名的朝圣地，吸引着世界各地的朝圣者。身临其内，你会感觉到经上那一幕幕的情景仿佛呈现在眼前。

到2006年底，香港有教友约25万，堂区50余个，大小圣堂近百，神父300多人，一位枢机，一位主教，修女500多人。香港天主教会办有幼稚园40余所，中小学260余所，大专院校2所。

教我画图画的郁沛然老师接受本堂牛神父的委托，为杨浦区和平之后圣堂的全部窗户配上彩色塑片窗花，因为郁老师是有20多年做窗花经验的专家。由于郁老师年事已高，又体弱多病，他将此任务交给了我。

此后，孟高维诺得以在北京建立圣堂，传播福音，并获得良好的成果。元朝覆亡，明朝建立后，不知为何，天主教在中国竟然销声匿迹，似乎未曾存在过一样。

天主不仅在我们生命的外面，在我们祈祷的圣堂，在万有中陪伴我们，更在我们的生命之内，和我们一起生活。和天主一起生活，是我们人的“原始记忆”（创2-3），也是每个人内心最大的渴望。

当我们基督徒个人和团体处在这种“张力”中时，就会有一个诱惑：在圣堂里朝拜天主，却在生活中拒绝聆听主耶稣的教导，忽视圣神的引导。

从今天开始，学习认出圣堂里的哪一位兄弟姊妹是“化了妆的主耶稣基督”。从今天开始，学习认出身边的人就是天父的儿女。从今天开始，使自己的衣着、言行和待人接物的态度更像主耶稣的兄弟姐妹。

主耶稣将“爱的诫命”留给了我们每一位基督徒，我们今天也要问问自己：我今天想给和我一起来圣堂的人留下什么？我今天想给和我接触的人留下什么？

这也是我们圣堂里的教友越来越少的一个原因。神父们不是不想传福音，而是在培育过程中，只学习了牧灵，没有学习传福音，所以，在堂区和实际生活中，不会传福音！

在我敬绘的所有圣像作品中，大多是圣堂或教会团体特定的，在敬绘过程中很自然多少会受到一些要求和限制的影响，唯有自己只为自己的祈祷而敬绘的圣像时，才能真正地、完全地交托自己，所以这类圣像作品也常常令我自己都感到惊喜