（四）领圣体礼在祭台上铺好祭台布放置九折布和经书参礼神父将圣体请至祭台（由两位辅祭用蜡烛陪同）全体静默朝拜之后天主经　（无羔羊颂）举扬圣体　领圣体（唱领主咏）领圣体后由共祭神父将圣体请回（五）遣散礼领圣体后无降福礼

四、忍耐冯修女的忍耐精神受到了几乎全村人的由衷佩服，七十年代后期，她的生活仍然十分艰难。为了生存，她白天下地干活，晚上灯下给人打毛衣。

显然地，他们必须尊重别人的良知，才可这样做，要常藉助于爱德的方法，如同圣保禄宗徒对早期的基督徒所吩咐的一样（参阅弗四：15）。

在《圣经·四福音》中，只有《路加福音》记载了右盗临终的悔改，并得到耶稣亲口答允他“今夜你将与我同在乐园中”的殊恩。不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。

自从四月初发生地震以来，救灾和重建工作最大的障碍之一便是恶劣的天气，这个灾区多高山深谷，几乎下雨不停，气候温度有时很低，甚至下雪。

四、相续当一条美丽的小河深深地吸引你时，总会生出溯流而上去看看发源地的念头。于是往前走，更多的风景穿越而来。位于铜罐驿陡石塔村的教堂便如同这样一条灵光闪耀的小河！

四是完善了监督机制。明确宗教活动场所加强内部管理，设立监事，对监事的职责、任职回避、任职限制条件等作出明确规定，支持宗教界全面从严治教。增加了宗教团体的教务指导以及信教公民的监督权等。

四、营造福传的良好氛围。结论。一、深入理解福传的内涵与意义（一）内涵福传不仅仅是简单地宣讲教义，它是一种全面地分享天主的爱的行动。这包括教导人们天主的救赎计划、圣事的奥秘以及天主对人类生活的引导。

中国古人也记载了这一重大的日食现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！其上书者，不得言圣。

慈母教会如此钦定，也正是要我们在孝爱生身之母之前，先该孝爱我们的灵魂之母，救世之母，只有她才能助佑我们避罪修德弃恶向善，而世上的母亲只能供给我们肉身所需，至于神魂所需及超性恩宠则爱莫能助、无能为力，除了托赖天上慈母