在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

从五旬节开始，天主圣神就指引护佑着我们的教会，使她跨越了一个个艰难险阻，由当初十多个没有文化的渔夫、收税员等草民发展到今天有20多亿的人跟随基督。14、我们的教会是大公的教会。

“美好出版社”LaMaisondelaBonnePresse于是成立了,这个名字一直被用到1969年为止.　　1883年,为了响应天主教友们对新闻和文化刊物的需求,“美好出版社”创立了“十字架”日报.从此以后

贝尔格里奥教宗强调，死亡文化和丢弃文化绝非文明的标记，而是抛弃的记号，有时会以「假慈悲」来掩饰。相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。

他们中很多人都是第一次走进教堂，对坐落在市中心的这座蕴含着时代、文化、历史气息的中西合璧的大教堂无不啧啧称赞，更为教堂的神圣、庄严、肃静、美丽所深深感染。

透过这个委员会，教会内的“不同文化和生活现况能使圣座托付于教义部的使命得以充实”。

他们从外邦文化进入基督信仰，中间没有任何过渡阶段」。然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。

他指出，应促进“一种以社会和经济正义为原则来实现的负责任的旅游，充分尊重环境与文化”，承认地方团体的中心地位和他们作为可持续发展主角的权利。“在旅游业、地方团体和旅游者之间应建立一种积极的互动关系”。

对所有基督徒而言，伊拉克因其文化和宗教上的富饶，因此在圣经和历史上是一个重要地区。今天，当地基督徒团体分为加色丁礼、叙利亚礼、亚美尼亚礼、梅尔基蒂礼、东正教和新教团体。

教宗强调，这是因为「圣神改变心灵，拓宽门徒们的眼界，让他们能着手为众人推展天主的伟大工程」，跨越「人人习以为常的文化和宗教藩篱」。