据他讲，在内蒙古毛乌素沙漠腹地的城川一带，有4000多名蒙古族教友。在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。

主耶稣在最后晚餐中给门徒们讲解了万世万代具有永恒价值的临别赠言（若13：1-17：28；玛26：17—35；路22：14—38）颁布了“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱（若13：34

只要有人到她家，她就给人家传福音；只要有人到教堂，她就给人家讲教会礼仪。用她自己的话说：“天主给的我都要，天主要的我都给。只要我多活一天，我就要传福音、做见证、献爱心。”

（箴21：21）是的，在生命的每一个阶段中，不管是处在早晨、下午或是晚上，我们都要做一位讲正义、有慈心的人，背起自己的十字架，以基督为榜样，活出生命的质量，活出生命的意义，活出生命的精彩。

平静的日子一天天过去，渐渐地，教友们被感动了，他们与魏合一起祈祷，他们帮他耕、种、施、收；他们送去米面水果；他们送钱周济；他们牺牲农忙时间为他父亲、六叔讲圣教道理……二十年过去了，经年累月的祈求，势如破竹的爱德攻势

记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。因此，要有一个适合现在的传教方式———叫“自传”。即每个教友把福音向自己的子女传下去,使他们能始终保持好信仰。

这时文文虽然没有伤着，但还是吓坏了，不哭也不说话，直到第三天奶奶问她：“文文，你是怎样摔下来的嘛，给奶奶讲嘛。”文文才开始说话，边说边哭，哭得是那样得伤心。

刚才来自都安的韦局长讲，都安没有天主教友。那没关系，因为我们奉行：不分民族、信仰、性别和区域的原则，我们发扬的是基督博爱的精神。这就是我们创办北方进德，热衷社会服务的基础。第二，来自社会需要。

颜颜的故事讲完了，这个令人开怀的葬礼却带给了我无限的深思。一个人活在世界上的时间只有短暂的几十年，但无论身份的高低、职业的贵贱，都不能阻碍人去按自己的方式实现自身的价值。

主啊，是你给了我第二次生命，是你陪伴我度过了三个月的痛苦期，是你的大仁慈使我只是脑外伤，我才能重新站在讲台上，是你的圣宠使我很快康复，让我补回学生失去的爱……我流泪了，那是激动的泪水，感恩的泪水，幸福的泪水