（格前9：16）我们中国有13亿人，而现在认识天主的人（教友）不到1%。

圣保禄宗徒曾说：现今存在有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱（格前十三：13）。作为一名教友，身为天主的子民，我们理应为灾区的重建、社会的和谐献出自己的一份爱心，贡献自己的一份力量。

圣保禄称，人类活着却在等待死亡（参阅：格后六9），他藉着这番话展现生命的吊诡之处。在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。

天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。亚当、厄娃在伊甸园的考验中失败了，达味也曾多次未能通过天主给他的考验。

圣经中说：天主是忠信的，他决不许你们受那超过你们能力的试探，天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担（格前10：13）。带着使命一起复兴教会，是天主让我们一起去承载的使命。

朝圣福传途中聆听天主圣言，高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后

（希11:1）耶稣向我们预许的天堂和永生就是“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”（参格前2:9），然而我们却能在信德中热切地期待，全心地向往。

早期教父如圣热罗尼莫认为，基督的鲜血透过岩石缝隙，滴落在亚当头骨上，象征救恩穿透死亡的根源。2.刑场的社会意义哥耳哥达是罗马帝国公开处决叛乱者的刑场，十字架刑罚旨在以恐怖维护统治。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

莫将自己封闭在与教会无关的种姓中教宗方济各於今年2月15日在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的20位枢机共祭弥撒时指出，教会的道路，始终是耶稣的道路，是仁慈的道路。