与本堂孙建波神父见面之后，我们立即跟随他参观一百多年前天主教圣言会由阳谷县坡里庄迁至济宁戴庄的总部。一路上孙神父很少讲话，有郭神父和薛神父两位前辈神父在他身边，他静静地听他们俩人一搭一唱的谈话。

啊来路亚　　释经员：阿来路亚即赞美天主，因为主耶稣打败了死亡、罪恶和魔鬼，获得了最大的胜利。教会自圣灰礼仪星期三起，六个星期之久在礼仪和祈祷中，不唱阿来路亚现在我们要在这隆重的庆典中开始高唱阿来路亚。

难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为「大哈肋耳」（大「阿肋路亚」）（GreatHallel）。耶稣受难之前，以这篇「慈悲圣咏」祈祷。

难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为大哈肋耳（大「阿肋路亚」）。耶稣受难之前，以这篇慈悲圣咏祈祷。玛窦福音指出：「耶稣和祂的门徒唱了圣咏，就出来往橄榄山去」（玛26:30）。

文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。

她于1910年出生于今马其顿首都斯科普里，取名依搦斯·龚莎·波雅舒（AgnesGonxhaBojaxhiu）。她的父母是虔诚的阿尔巴尼亚裔天主教徒。

我常提到阿鲁佩神父（Fr.PetroArrupe）的一封信，他曾是耶稣会的总会长。这是写给‘社会调查与行动中心’（CIAS）的一封信。

完成学业后，他成了本笃会罗马圣安瑟阿姆大学的哲学教授。他的博士论文是有关希腊哲学的。

2004年11月6日在福尔齐和阿绍里·比切淖省举办了“真福亚松达修女研讨会”。2004年11月7日隆重庆祝真福亚松达修女列品50周年纪念，并发放纪念卡（明信片）。播放真福亚松达修女生平事迹影片。

此四人可以说与达味王朝道德上的丑闻有关———其中有三位在道德上是可疑的：塔玛尔是从她的公公生了儿子，是乱伦的受害者，已声名狼藉；辣哈布是耶利哥城中的妓女；巴特舍巴是被奸淫的人；而另外一位———卢德是摩阿布人