德肋撒姆姆在印度逝世后,她的祖国塞尔维亚希望她能回国归葬,印度总理特意为此打电话给塞尔维亚领导人,让她安葬在印度,后来塞尔维亚同意把她安葬在印度。她的去世,被印度人视作“失去了母亲”。
吃完午饭,同行的来自香港的林姐问我下午安排到哪里探望麻风病人,我张大了嘴巴:“没有安排去麻风村啊!只听神父说要去看望一修女。”旁边的陈姐听了笑着说:“你傻呀!就是去麻风村!修女就住在麻风村嘛!”
因此,我们必须悉心照顾环境:环境是托付给人的,为叫人常以公益为指标,本着负责任的自由加以维护和根耘。当然,在一切受造物当中,人的价值居首位。
1989年带领教友重建了文革后内蒙古第一座教堂——小巴拉盖天主堂,恢复了内蒙古第一个修女会。五十八年来,他心中只有天主和牧民的利益。
区)“两会”和教区,考虑建立专门的社会服务机构,负责组织协调本地区的社会服务活动,将各种活动逐步有序化,把各种资源整合好、利用好,并主动争取政府及社会各界的支持帮助,兴办一些公益事业,如诊所、残婴院、安老院
文革中期回到仁三窑子村,一方面接受贫下中农改造,同时被安排在乡村小学担任民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友,做着恢复教会的准备。
基督徒的最底线是做个安分守规之人,不只是念经参与弥撒,更要信仰生活化,生活信仰化,并与社会接轨。如果教会不走在时代的前面,就会被社会俗化。因此我们需要树立好堂风,做合格基督徒。
之后,回到原籍土默特右旗仁三窑子村,一方面接受贫下中农改造,同时被安排在乡村小学担任临时民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友,做着恢复教会的准备。
原来的学校塌了,没钱建,只好借用这柴房上课,现在屋顶也要垮了,只好用根木棍支撑着。陈先生问盖间教室要多少钱?老师说了个数目,其实不多,只是对村民来说是很大的负担。
当听到哥哥歇斯底里的吼声时,她不由地落下了眼泪,她根本就无法想象平时对她那么和善的哥哥竟会这样!