在证道中，胡主教提到，我们庆祝浙江代牧区成立一百六十周年、宁波教区成立六十周年，也要纪念圣方济各·沙勿略诞生五百周年、耶稣会士罗明坚、麦安东来宁波教区的绍兴传教四百二十周年。　　

此外，教区于一月三日公布有关杨主教殡葬礼的安排：一月七至九日，周一至周三，上午九时至下午十时，在香港坚道二号明爱中心五楼明爱公众会堂，摆放吊唁册供公众签署。

在托尼建立慈善厨房之初就找过南堂，商讨在南堂发放食品的事宜，前西安教区李笃安主教对他的善举很支持，愿意为他的慈善厨房提供力所能及的援助，现任西安教区党明彦主教同样对托尼的慈善厨房也给予了积极的肯定和支持

中国人民大学哲学院副院长、中国国务院宗教局专家库专家、对佛教等宗教问题多次评论和发言的魏德东教授认为，《规范》对宗教建筑的一些方面规定得非常细致，难免有越俎代庖、干预宗教内部事务之嫌。

紧锣密鼓、精彩纷呈，自始至终有两位修女和本堂苏圣意神父的陪伴和操劳，大家感到格外的温馨如家，期间，大训堡堂区不断有教友为学习班送来米、面、油、水果等生活用品，特别值得一提的是三原教区茨林堂区九十岁高龄的兰哲一神父与回家省亲的服务于上海教区的吴宣传神父

徐煕光神父1923年2月生于江阴石牌蒋家村，1949年赴西班牙马德里西陶洛神哲学院读书，1951年毕业，同年5月在马德里晋铎。又入罗马乌巴诺大学，获得神学、政治经济学和国际海洋法博士学位。

期间，92岁的兰哲一老神父、本教区窦腾神父、李建平神父、贾少志神父、董伯承神父及凤翔教区何全林神父，他们在百忙之中前来看望了全体学员，送来了米、面、油、蔬菜、水果等物资。

教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。

泰泽Exposition出售多种语言之书籍，多半是泰泽歌曲以及罗哲修士的书，也有小工艺品及陶瓷器皿。要特别说明的是这些陶瓷器皿皆是泰泽修士们自己制作。

现代哲学界中，康德已经提出著名的“哥白尼式革命的‘转向神学’”（turntothesubject）。他指出知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。