葬礼那天，《加的夫郡报》摘了她写于1945年的几篇日记：5月18日战争结束了，我想回波尔多去，可是，那儿还是家吗？父母已经死了，丈夫也不在了！谁会接纳我呢？

因此我内心里充满了信心，对疾病的恐惧大大地降低，出了门,我的内心特别平静，心里这样想着：天主会保佑我一路平安，没什么可担心的。5月的18日早晨6点钟，我独自踏上了开往北京的公共汽车。

她从此找到了家，她说，父亲给不了她的，神父竟然轻而易举地给了她，家庭给不了她的，教会竟然无条件地给了她。她会画画，神父修女就请她画教堂顶上的羔羊像，还有主日学教室的儿童圣经故事。

教宗期勉众人及时把握救恩的机会，「因为福音提醒我们，到了某个时刻『家主会起来把门关上』（路十三25）。然而，天主既然良善且爱我们，祂为什麽还要把门关上呢？

我想这个定位既新颖又合适，如果我们把终身执事看成是在主教、神父面前的一个低级神职的话，会影响执事职务的整体发挥。换句话说：如果要是把执事看成是一个高级教友的话，执事又会凌驾于人之上而不能谦卑地去服务。

罗瑟家住在市郊区，去西安南堂有一段距离，为了参与主日天下午5点的弥撒，他想提前到教堂在弥撒前自己单独与主会晤、祈祷，于是上了一辆出租车，并与司机聊了起来。

这个词在圣经原文即希伯来文中意思是我要走，这个词与12章1节中离开你的故乡、你的家族和父家的动词的词根一样，这个动词意思是你走、你离开。

我是一个只会祈祷的卑微会士。我会为你祈祷。这就是本质，在庇护神父身上凝结了祈祷和爱德这两个方面。他是一个神秘主义者：从早到晚祈祷，总是留在告解亭内。

金主教是陆伯鸿夫人的干儿子，我母亲是陆伯鸿夫人的干女儿，因此他是我的干舅舅，我在徐汇中学念初一初二时就开始认识金神父，他从图书馆中借了《家》《春》《秋》等书给我。从此开始了他对我亦师亦友的交往。

家是心灵的港湾，爱是心灵的彼岸，家庭的问题就是人性关系的问题，创造一个有意义的多赢的人际关系，有助于身心灵的健康。只有对别人了解，对自己认识，有了良好的人际关系，福传也会成为乐趣无穷，妙趣横生的事情。