教宗在讲道中进一步谈到在今天这个时代仍然可能相信天主吗？相信天主是合乎理性的事吗？

在基督讲道以前，先知的预言不是好像隐密而关闭的吗？若翰诞生了，匝加利亚又开口说话，正与圣殿的帐幔在耶稣被钉时的分裂前后呼应”（选自六月二十四日若翰诞辰诵读：奥斯定主教讲道集）。

一般情况，主耶稣总是在犹太人中间生活，讲道、驱魔、施行奇迹。然而，祂在将救恩带给犹太人的同时，也走进非犹太人群，将救恩也带给他们。主耶稣的这种有先有后、由内及外的福传生活，也是祂“爱近人”的生活原则。

教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。3．圣神的确在改善我们，而且藉着我们的合作，祂也愿意改善我们所生活的世界。

在本主日，特别适宜凸显宣报天主圣言的重要性，并在讲道中强调它应得的尊荣。主教们可以举行读经员任命礼，或举行圣言宣读员委派仪式，以彰显在礼仪中宣报天主圣言的重要性。

黄果霞急了，到了教友家说什么也不让神父讲道。教友们把神父盼来了，却被一个病人阻止，都说：神父，她一身毛病，愿意信天主，就给她领洗吧。神父同意了，她又央求神父去她家把供物放灶火里烧了。

神父在讲道中，进一步阐述耶稣救赎人类的神圣奥迹。他讲到：耶稣通过三年的传教生活（宣讲、显奇迹），使他在当时群众的心目中成为先知、救世者、领袖、英雄等等！

教宗方济各在圣玛尔大之家的一次清晨的讲道中，谈到祈祷在我们生活中的必要性，讲到祈祷需要尽心尽力。

我们聆听读经、神父讲道，以及弥撒中的祈祷，这都是天主以特有的方式与我们说话。这些信息以某种方式正面影响我们的生活。5.我们需要与天主说话。

教宗的弥撒讲道以这个比喻为起点，发挥了他的思想。他说，众人都喜欢赴宴席，喜欢受到邀请。可是在耶稣的比喻中，3个受邀的人都有事情，不愿参加，他们是许多实例的典型。一个说他必须前去看看他的田地。