茨中教堂并不是一座典型的原汁原味的天主教堂，她没有刺破蓝天无限接近于上帝的尖顶，她有着一个中国古典的阁楼式屋顶，远看像哪家庄园的观景塔。

位于著名的延庆观西面的洪河沿天主堂坍塌，费尔德神父及十余名教友被大水困于教堂内，据说只有一名教友幸免于难。两年之后，明朝灭亡。天主教在开封的传教活动一度中断。

在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

并非否定语意，而是耶稣邀请玛利亚思考和默观，耶稣很清楚他要做什么，天主有他行事的方式方法，我们要做的是完全的信赖和顺服，而不是要天主按我们的方式去做事。

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

但观整个会院的房屋布局建筑采用了中国古朴和谐，凝重典雅的艺术风格，虽然百废待兴，但无不美轮美奂。下午1点，当我们踏上回归的路，我忽然明白了一个问题：洞儿沟方济各会院的沧桑历史，正是近代中国教会的缩影。

马克在另一篇帖文表示：“自从她进入修院，过去33年，我只见过她两次，某程度上因为加尔默罗会注重默观。她们不在学校教书，或在医院工作，甚至不会离开她们所住的大厦。她们祈祷。

马赛克是值得静思、需要耐心的技艺长102米，宽40米呈拉丁十字架的大殿大部分为中世纪时期拜占庭式艺术风格，墙壁和穹顶都装饰着灿烂夺目的马赛克；马赛克壁画特色是远观为一幅完整的画作，让人浑然不觉的是，它是用不同用彩色小玻璃

怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。

我在礼仪中，一直默观这个天主之母像，也渴望圣母真的是我这个普通人的母亲―─不是抽象概念上的，而是真正生命中的母亲。我们刚纪念主耶稣的诞生，在这个婴孩身上有着新天新地的开端和新的人类的开始。