生命是天主的赐予，可是为什么有些人却感觉不到，甚至走在相反的道路上呢？我猜你一定会有这样的疑问。所以我在下面回答这个问题。一个人的生活中如果没有爱，他的生命将是苍白的，毫无价值的。

不住祈祷是得胜蒙垂听的秘诀。在信仰生活内，我们千万不要轻言放弃，要学习让你的祈祷的帐目转亏为盈。

（则34：1）耶稣是善牧，他来世的目的是为寻找、拯救那迷失的人。从创世以来，人类就不断迷失。自原祖吃了禁果迷失以后，天主就开始不停地以慈父的爱心亲自寻找迷失的人类，深情地呼唤：亚当，你在哪里？

首先，我相信是整个教会——整个基督徒团体有着来自天主的召唤。把圣召和基督徒团体联袂是很重要的。在团体内，教会的每个成员分辨各自的特殊召叫。其次，圣召是整个人生命的进程。

教宗在清晨弥撒中表示，基督徒道路是一条殉道之路，我们不能淡化福音的宣讲。

第一类是法利赛人，他们制定敬礼天主和遵行宗教的条规，推出一连串诫命，将十条诫命演绎出三百多条，把这重量压在百姓的肩上。总之，他们把信奉生活的天主降为解答疑难学。第二类是撒杜塞人。

在即将列为真福的两位近代精修女性中，一位是近期才去世的墨西哥人，名叫玛利亚·依搦斯，是圣体圣事会的会祖，曾创建了两个修会，一个女修会和一个男修会：圣体圣事嘉辣传教女修会和普世教会传教会。

人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

例如：教宗说，教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心的能力：我视教会如同战争后的一所战地医院。这些表达在他的访谈中占多少分量？　　

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？