我在念哲学的时候写了封信给耶稣会总会长阿鲁佩神父，请他「派我到日本或是其他地方。」但他仔细考虑后，非常仁慈地回复我说：「但您患过肺部疾病，不适合从事太繁重的工作。」于是，我留在阿根廷布宜诺斯艾利斯。

当年，她得知自己获得诺贝尔和平奖的时候说：我本人不配，我是帮穷苦人代领这个奖。她把全部的奖金，都用于救济贫苦病弱的事业中。

因为，只有当你走出去的时候，放下了自己，放下了世俗，全心向往天主，走近天主。你才能真正体会到天主与我同在的那种感觉。

在接近圣城的时候，又走进了当年拉匝禄的家。就是在这里耶稣施行了震惊全以色列的复活死人奇迹，彰显了他天主圣子的身份。

死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们愤慨的方式，降临于那些弱小者和无自卫能力者的时候。我常常感慨这些问题：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？

我们绝不能只在自己觉得舒服、畅快、心情好的时候才甘愿承行天主的旨意，在异常轻松中执行他的命令，这样我们也就成了马骏声神父在他所著的《神修学》中所描述的那种矛盾现象：总是想背没有痛苦的十字架，想戴没有刺的茨冠

但虽说知道了，但始终没有来医院……有福有妻子、儿子、女儿，可是到最需要家人照顾的时候，却一个也没有来。看到教友们细心护理、照顾饮食、端水倒尿、擦身换衣裳……有福伯感动得不知说什么才好。

后来被送往国外求学，在此期间他学会了五国的语言，并拿到了两个博士学位，不久后晋铎，他回到了自己的家乡，他要改变家乡教会落后的面貌，他在读书时候的理想此时终于可以实现了。

当她们呆在那里怅然若失的时候，有两个穿着耀目衣服的人，忽然向她们说：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了”（路24,5-6）。

卡钦斯基总统强调：当一个人有良知的时候，民主便能发生作用。波兰总统最后说：每次教宗的来访，为波兰全国都是作避静退省的时刻。在每次教宗访问结束后，波兰人民都变得更好，希望这次也是如此！