今天我们举办这次学术座谈会，邀请各位天主教以及各相关学科领域的学者、神职人员还有平信徒齐聚一堂，就是为了缅怀这一人道主义壮举，并且重新回顾和评价中国天主教会在抗日战争期间所付出的牺牲和人道主义努力。

同时他还告诉“信德”说：作为一名基督徒和一位基基团的成员，一定要为教会、为社会做些有影响、有意义的事情，让天主的大爱在我们的行动上得到更好地宣传，影响更多的人去照顾弱小、关爱边缘地区的穷苦人们，让人间因着每人一点儿爱的奉献多一份精彩和温暖

教宗本笃十六世即将结束在夏宫冈道尔夫堡的暑期生活﹐于下星期一10月1日返回梵蒂冈﹐主持十月份几个重要的教会盛事：世界主教会议﹐信德年开幕﹐梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年﹐以及前往洛雷托访问。

他确实想和马拉加斯人在一起，想帮助他们保持对信德的忠诚。　　问：您可否举一个例子，表示贝尔蒂厄神父在马达加斯加的土地上结出了硕果呢？　　答：当然可以。结出硕果一直是他的个人特征。

这两个治愈的事迹有一个共同的核心，即信德。由此我们明白，所有人都被接到上主的道路上。教宗说，没有人应感到自己是外人、非法者和没有权利的人。

意大利艾米利亚-罗马涅大区也出现了基督信仰动摇的现象，所以信友格外需要「在司铎身上找到结实的信德，有如黑夜中的火炬」。教宗指出，坚若磐石的「信德尤其在与耶稣基督的个人关系中培养而成」。

教宗解释说，信德不是源自义务，而是接纳爱的注视。“在这种方式中，基督徒生活会变得美好，如果这生活不是以我们的能力和计划，而是以天主的注视为基础”。

（参见「爱祈祷」）这些内容均取自信德版的《每日礼赞》和《每日颂祷》。编辑们对个别晦涩难读的字加上了汉语拼音。在人物新译名后面加上了传统老译名。

今年10月13日，我有幸被“信德”邀请参加第三届信德之友分享交流会。会议的第4天，我大儿子突然给我打来电话，告知我说小孙子高烧几天不退，让我速回青岛！顿时我心乱如麻非常着急。

于是，在初世纪时代教会内部所发生的和对外所遇到的有关信仰教义的争执论战，绝大部分都出现在希腊文化世界。这样的论战有助于神学的反省与探讨，也无意间提供了培养教父的园地。