自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。两年后，因时局变迁，修院停办，加上家境贫寒，家庭负担过重，中途退学。父亲回家后，勤恳务农，不敢稍有懈怠。

1950年，在菲律宾马尼拉圣若瑟修院攻读哲学和神学。1955年在马尼拉晋铎。1963年，在菲律宾圣多玛斯大学获得哲学博士学位。

11月3日，三届神学进修班学员及邀请部分教友近百余人来到北京教区神哲学院圣堂内参加避静，常务副院长致欢迎词，刘哲神父主持避静，他邀请在修院培训的外地的修女给讲课。一位修女主讲《祈祷与生活》。

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

夏主教也引述杨主教的话：「若我不是香港主教，我不会这样讲话，会留意更多、谨慎更多」。

尽管教宗本笃十六世明年将届八十四岁，他似乎没有半点意思放慢步伐，更不会停止他的写作或外访行程。他首先于一月一日主持世界和平日弥撒，作为新年的开始，教廷认可的外交使节团将莅临参加。

在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

1609年，被利玛窦任命为南京会院负责人。1616年8月31日，南京教难爆发，被捕入狱，历尽磨难，后被遣送至澳门。

　　（梵蒂冈电台讯）凡信赖自己、自己的财产或意识形态的人，注定不会快乐。反之，凡信赖上主的人，即使在干旱时期上主也会使他结果。这是教宗方济各3月20日清晨在圣玛尔大之家小