事实上，男女在婚姻中的结合乃是天主所制定的强有力的关系，因此，在处理婚姻无效的案件上，这个关系既不能受到个人自由意志的摆布，也不能受到人性感情朝三暮四变化的影响，更不能受到法律好恶的操纵。

上主施与我们大爱，将他的独生子降生成人，救赎我们罪人。主耶稣施与我们大爱，赦免罪人，治好癞病人，复活纳因城的寡妇的独子和雅依洛的女儿，最后为拯救世人被钉在十字架上。

教宗说：“企业在进行采购、销售、改组、关闭设备或合并这些策略和财务上的重大抉择时，不能只从财务或商业贸易上考虑。必须使劳动工作环境回到人实践自己的潜能，发挥个人才华的场所。

翌日，虽然病况稳定但上主却有祂的安排，于一月十五日早上四时十五分，这位忠仆蒙主宠召，在宁静的环境下，安详地离开人世，返回天父的家乡。

教宗本笃十六世也在近期表示：“与天主和与我们的兄弟姊妹间的共融是自上而来的恩典，是源自圣父、圣子和圣神之间的爱的共融，幷在这个共融中成长及完善。不是由我们的力量来决定几时或如何使这合一圆满实现。

于是，他拿了容量为一加仑的广口玻璃杯，把它放在面前的桌子上，然后，他又拿出一些特别大的石块小心地把它们一块一块地放在瓶子里。当石头填充到瓶口，再没有石块可以放进去的时候，他问：“这个瓶子装满了吗？”

他说：“如果我们找到了上主，而上主是我们生命的光明和喜乐，那么我们敢肯定那些没有找到基督的人，必定缺乏人生最基本的一件事。因此，我们有义务把这件最基本的事提供给他们”。　　

魏卓群表示，在走向国际化上最大难题是培训本地的英语教师，课程和课本的选定、外籍教师的聘用，以及经费来源。在台北，天主教的光仁小学校长龙玉琴认为，在朝向国际化上先要建立学校特色。

愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。