特别使我们中国教友怀念的是，德兰修女在她的耄耋之年，也曾来过我国的首都北京和上海的佘山，不是观光旅游，而是为了崇高的爱德使命。我们盼望着的这一天终于来到了。

《玛窦福音》三章四节中说：这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫野蜜。《圣经辞典》里说：在犹太旷野里，野蜜蜂在岩石上酿蜜是很丰富的。唐代诗人罗隐写道：不论平地与山尖，无限风光尽被占。

好多人对死亡有种种迷惑，对死亡有好多猜测、揣摩和形容：死亡也像一座沉默的高山，生时所有的欢乐痛苦和哭笑喧闹都埋在其中，没有人能越过这座山。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

后来，英国磨坊山传教士和其他修会会士才陆续抵达。　　我们总主教区共有至少十五个传教修会团体的会士开展牧灵工作。此外还有七十多名教区司铎，圣召不断增长。巴门达总主教区拥有地区大修道院，现有七十多名修生。

一行人来到献县教区张庄主教府、衡水教区景县主教府及备修院，然后前往河北“信德”及河北神哲学院、山西板寺山、洞儿沟、六合村，了解了当地教会传统的葬礼。

从这一点可以看出祖籍意大利的阿根廷教宗深爱亚力山德罗·曼佐尼（AlessandroManzoni）的杰作。

一、给祭台献香：是为尊敬祭台乃献祭之圣所，如今之祭台，亦象征着加尔瓦略山。二、给福音献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音，是天主借其圣子耶稣垂询世人。

总有一些名利场要被忽略掉总有一些风花雪月的故事被荡涤清平苦路亭间用全心全意的柔软亲吻加尔瓦略山的血滴用属灵的专一爱情细细聆听吾主背着苦架踏过的足音以此生敬拜的神魂替那片血色天空沾染哪怕一丝天堂的亮色苦路亭间我以一生在行走

问：您如何看待昂山素季呢？答：她受到了整个国家的爱戴。而且在军队与官员之中，很多人将她视为一个真正的领袖，一个可以改变国家的领袖。问：您认为缅甸的改变呈不可挡之势吗？或者仍可能倒退至从前的情况？