之后，在这块树绿茵浓、环境幽静的山腰之中建起了这座建筑面积达5621平方米的康复中心，让这些不同民族、不同语言、不同血脉的麻风病人们拥有了一个共同的温馨、温暖、温情的家。

教宗继续说，在另一方面，信徒们的自愿迁徙，则是扩大传播天主圣言范围的机会，这样，信仰的见证通过各个民族和各个文化，而能在天主奥体内更加顺畅的传播，并因而达到新的地域和环境中。

《规则》最后吩咐主教们用心清楚讲解获得大赦的“规定和原则”，这种培育尤其考虑到每个民族的“地区、文化和传统的环境”。（原载：梵蒂冈新闻网）

《规则》最后吩咐主教们用心清楚讲解获得大赦的“规定和原则”，这种培育尤其考虑到每个民族的“地区、文化和传统的环境”。（原载：梵蒂冈新闻网）

名字、归属及信仰教宗表示，在玛窦列出的族谱中，所提到的每个名字都代表从一代到下一代的传承，包含了三个基本要素：名字，“含有一个身份和一份独特的使命”；归属，“属于一个家庭和一个民族”；“信奉以色列的天主

为此，他召开了武昌第一届全国主教筹备会议，着手筹建第一个本籍教区，以便第一届全国主教大会召开时有中国神职人员参加。

病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。这样的一项简单的真理，足以令我们这些内心潜伏着工作狂的人们再三省思了。

虽然教宗方济各对妇女的神学仍然有待说明，但他向大会提供的主要议题涉及到妇女在教会的角色。而塔格莱显示同样的开放精神，他懂得聆听。

正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术讨论会开幕之际，我谨代表中国史学会向各位来宾和专家，向来自荷兰、比利时、德国、印尼等国的学者，向参与这次学术讨论会新闻报道工作的新闻媒体工作者致以问候，欢迎各位莅临大会

(J.M.Bergoglio于1994年10月13日在针对奉献生活的全球主教会议致第十四届修会大会)目前的奉献生活在一个新的阶段里——我们在教会的共融中除了看到一些明显的死亡标记以外