同时团体的每一个成员都不可拥有手机，一般情况下不看电视，特殊情况除外，如果需要上网也是去唯一的公共的网络室。马修士总结说：“独身是隐修生活中很重要的一部分，对团体生活来说也同等重要，绝对不可或缺。

1109年斯德望继任熙笃修院院长，当时财政情况非常恶劣，修院一度有绝粮之忧。一天，斯德望派一位修士，要他到市场去买三匹马、三辆车，还要求用新买的车马运载粮食回修院。修士问带多少钱去？

警察们不敢相信自己的眼睛，大家眼睁睁地看着惨剧发生，眼前的惨祸境况和报警女士电话里描述的情况，居然一模一样毫无差异。警方对那个报警的女孩很是好奇，一直想找到这个女孩，但是直到现在警察也没有找到她。

去年河北“信德”举办了“基督福音和现代传媒”的研讨会，王崇喜教友回来和我谈了会议的情况。让我很振奋。福传靠宣讲，也靠利用现代媒体和文字福传。

故此，我呼吁大家要以实际行动来体现对圣经的热爱，根据各个堂区不同的情况，制定适合各自的方法，让天主的圣言光照我们每人的心灵，也用心感受祂那温柔的话语。

附1991—1994中国教会通过“中国教师和陶成者项目”赴美45名留学生情况：●1991年第一批4名中国修生：陆裕春、倪勇；陈书杰、窦学森。

一般情况，在教廷工作的韩国枢机主教ilcardinaleLazzaroYouHeung-sik，一定会到场祝贺。韩国公学院，开始是罗马教廷为在韩国读书的韩国留学生建立的。

愿每人都细察自己的情况。「纵然在那里有诺厄、达内尔和乔布三个人，这三个人也只能为了自己的义德救自己──吾主上主的断语──他们连一子一女也救不出，他们只能因自己的义德救自己。」

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛

近些年情况有所改观，但与基督新教对比，情况并没有根本的改变。