所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

李连贵主教不止一次提出对现在教会的重彩礼的叹惋，其实很多教会长者也提出过类似的抵制重彩礼的行为，上个月永年教区甚至刊发通告，本堂区从订婚到结婚，彩礼不超5万。

徐神父还向教友们提出了两个要求，要求大家爱护圣堂，发展堂区。

在沃依提瓦教宗牧职的最后阶段，时任圣座教义部部长若瑟·拉青格枢机已特别致力于面对这个问题。这位德国籍枢机当选教宗后，更加倍了这项努力。

库皮敕枢机也谈到当前所要进行的工作，提出了在体制和法律结构上实现问责制的框架，有3个不同的重点：确定主教作调查的准则、举报机制和具体的流程步骤。

然而，福音提出了「不会消逝」的三项事物，分别是：施舍、祈祷和禁食（参阅：玛六1-6，16-18）。「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。

今年二月二日，在卡德纳尔神父的住处，圣座大使与他私下交谈约半小时：索梅塔戈总主教表示，在那次深入、坦率又亲切的谈话机会上，提到了「重新获准履行司铎职务」的请求。

教宗也提到了在意大利和其它国家所存在的“类似的困难情况”。他继续说：“我与主教们和地方教会共同表达对那些面临困难的家庭的关心，并为他们祈求圣母玛利亚和劳工主保圣若瑟。

来自彭世洛府纳腊萱大学牙科学生纳德迪·索提尼伦东（NadruedeeSoththinirundorn）说：“我们必须效法主耶稣，去帮助那些最易受到伤害的人。我们要尽一切努力和技巧来协助解决问题。”

为此，汤汉主教提出了5点建议：第一，司铎在做什么事之前，先要致力成为一个怎样的人。就是要抗拒先教宗若望保禄二世所说的“行动主义”的诱惑。