托朗枢机写道：「我们今年所要省思的是推动和平与『非暴力』文化的迫切必要性。宗教愈加处於我们今日世界的前线，尽管有时方法迥异。当许多宗教信徒致力於促进和平时，却有人利用宗教替他们的暴行与仇恨作辩解。」

再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。人们也在期待政治的改变：政治架构，特别是法律必须有所改变。

如今，基督徒，而且不只基督徒都援引这建国五项原则，重申「在多元中团结合一」的原则，尊重人权，好能在这个多元国家内坚守右翼的航向：印尼是由不同的人、不同宗教和文化所组成的，因此它需要清晰的民主方向，以继续它的航程

我们所面对的是一场急需立即开始的文化革命。

「每个移民的背後都是一个拥有自己的故事、文化和理想的人。冷漠的分析带来无效的措施；相反地，与有血有肉的人的关系有助於我们洞悉对方深层的精神创伤」，从而「作出有益於移民和接收国的可行回应」。

教宗强调，腐败是一种亵渎的形式，是武器，是黑手党最常用的语言，是死亡的过程，为死亡文化提供了养分。今天，即使是想像未来也成了一件极其困难的事，因为腐败开始损害美好的希望。

他努力向反抗组织的成员教导和传播伦理价值观，特别是基督徒的爱德、对近人的爱，旨在建立爱的文明，而非纳粹所主张的仇恨文化。他的名句主啊，让我们自由成了反抗者的祈祷词。

本次奥兰多天主教徒会议触及了许多议题，诸如：当前的政治和文化气氛、非信友人数的增长、社交网络的影响、西班牙语使用者的需求和贡献、种族主义、排斥现象、对受伤家庭的援助，以及对同性恋者的牧灵工作。

1970年9月15日，保禄六世教宗解散了教宗近卫队，将它改组为圣伯多禄和圣保禄善会，设置礼仪、文化和慈善三个部门。

郭凤云姊妹在谈到学习时，表示：大家虽然文化程度不同，但是热情都很高，藉着圣神的光照，学员们学的很认真，相信以后在福传生活中，这些知识一定对大家有帮助。