在个人主义和年轻一代与老年人之间的差距主导下的文化之中，运动是一种特殊的范畴，人们不分种族、性别、宗教或意识形态；同时，我们可以体验到为了共同达成目标来竞争的乐趣，参与一支团队，为了成功或失败共享和战胜的目标

但是，他好像有意躲避大家的关心，从不参与同事之间的聚会，甚至在休息吃工餐期间，都在回避大家。同事们在私下悄悄议论：说马杰吃饭很少，总是喝水，只吃馒头等等，月儿听后，心想：一定要搞明白是怎么回事。

这就是耶稣与法利塞人之间的极严重冲突。耶稣将自己作为生活的法律，法利塞人则要求一种书面及能随自己意愿而改变的法律。

「具有排他性的持久爱情」是耶稣新郎与教会新娘之间盟约的圣事性标记。主耶稣总是临在于从一而终的爱情内，而且祂的圣爱「在考验时刻是一块磐石、一间庇难所，更是在纯洁且永恒的爱内持续成长的泉源」。

Jean-Philippe告诉我，他在首都洛美及他的家乡卡拉之间往返读书，因为首都的生活昂贵之极。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父接受本台特约记者皮耶马利尼的访问，谈了他的几点感想：答：教宗传达的讯息非常符合他宣布过的讯息，是个有很多不同方面的和平讯息：国与国之间的和平，不同宗教间的和平，天主教会不同礼节和基督信仰不同教会之间的和平

有一天，众人与耶稣之间产生争论，这都因为耶稣说自己是从天上降下来的生命之粮。结果，大家不欢而散，很多人选择了离开。

有时候教友们看到在一个堂区中，正本堂与副本堂之间不合作，争权夺利。司铎的言语和行动对堂区的教友，特别对年轻人根本没有产生吸引力。他们认为，当神父与当世俗人没有什麽两样。既然如此，为什麽还要去当神父？

第四，在培育过程中，各修院和修会团体培育团之间的交流、分享和合作的重要性。在论坛期休息期间，全国十大修院的院长、教务长或代表也借这个机会一起回顾和讨论了自2009年启动的一些教材书的翻译与出版的工作。

有时候教友们看到在一个堂区中，正本堂与副本堂之间不合作，争权夺利。司铎的言语和行动对堂区的教友，特别对年轻人根本没有产生吸引力。他们认为，当神父与当世俗人没有什麽两样。既然如此，为什麽还要去当神父？