同时，耶稣来到波哥大和哥伦比亚，提供祂的临在和富饶的圣言」，鼓励我们「彼此召唤」，关心家庭这个「生命的圣所」，重视公益而非私利，对最脆弱的人负起责任，增进他们的权利。

教宗强调，当我们进堂参与弥撒时，我们知道耶稣在圣言内，耶稣临在其中，但这不足以进入祂的奥迹。为能进入耶稣基督的奥迹，需要做出更多，需要坠入那慈悲的深渊。在这慈悲内没有言语，只有爱的拥抱。

它是一种幻想，一种‘或许’吗，或者我相信在望德中有圣神的临在，我与圣神交谈？

如果没有耶稣基督临在於教会内，教会也必倒塌。那我们又是什麽呢？我们是活石。每块砖石都不一样，我们每个人彼此也有差异；这就是教会的富饶。我们每个人按照天主赐予的恩典建设教会。

这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。因此，这是最大的恩宠：我们体验到弥撒，感恩圣祭就是我们与耶稣同在的重要时刻，并藉着祂而与天主及弟兄姐妹同在。

祂就是临在於我们中间的天主圣神。圣神是温良之神、谦卑之神、顺从之神、简朴之神。祂在天国内使之成长，而非牧灵计划、伟大之事。不是的，是圣神暗地里使之成长，直到结出果实。」

婚宴在圣经中是很常用的图像，常常用来描写天国的临现：万军的上主在这座山上（编者：熙雍山），要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴。（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。

尽管母亲将我私藏的圣物销毁，并让我发毒誓不许再接近天主教信仰，但是我从未忘记对主耶稣的信赖，天主也不断地祝福我，在我的生活中处处都有主的临在，让我有信心走这条苦路并且坚定不移地走到底，即使心里很苦，即使路途很难

然而，为使天国临在於当下，我们必须让穷人、赤身露体的人、病人、坐监者拥有与我们同桌而坐的尊严，在我们中间感到宾至如归，好似回到了家里。

自从认识我后，每次朝圣回来，雪芬姐总要给我们堂区还有我的家乡寄来光盘，希望大家能够亲眼目睹主耶稣生活的地方，并能够感受到主的临在，从而激发众人热爱天主救灵魂，将来共奔美好天乡的愿望。