根据圣玛窦福音第十四章十三至二十一节，耶稣以五饼二鱼让五千人吃饱的神蹟，给予我们一个重要的启示：耶稣不但没有接受门徒的提议，遣散大伙群众，反而动了怜悯之心，叫信徒供给众人食物。

我又想到了那位逝者，也许他一生都不曾亲手热过牛肉和豌豆罐头，甚至也不屑于吃这样寻常的食物。

明爱亦指当地灾民非常需要食物。当地赈灾工作中，不少天主堂开放来收容灾民，该国明爱亦筹款救灾。首都马尼拉受灾严重，不少地区被水淹浸，明爱已在该区分发二万个收集来自六个教区的救灾包裹并附上卫生用品。

他以食物银行和信贷互助组织的成功为例，指出教会应突破思想的框框。英女皇依然是英国圣公会的最高领导人，按首相的建议委任大主教、主教和各地座堂的主任牧师。

他们相依为命，互相鼓励，坚持了三天后，几乎快饿昏了，丈夫便冒险去找食物。回来时高兴着说，他猎到一只野兔，并已烤熟，自己却不小心被棕熊咬断了一只胳膊。

不必担心别人会不还，不必担心别人会损坏，而且我还叮嘱对方看完后再传给别人看，我相信每一份信德都会滋润他人的心灵，因为它是我们的精神食粮，耶稣说：“人活着不单靠食物，也靠经上说的话。”

还有我肯定是被饿死的，外面的屋子里有的是食物，我却要活活饿死在一墙之隔的卫生间里吗？当时的确是一点办法也没有，那扇门很厚，根本不是我能板得动的。

还有位弟兄说，像我这样的身体，血压高、血脂稠的人，已经不能再吃油腻的食物了，守什么斋？其实，我们教会现在的守斋应从广义上做起，小斋不应只局限在不吃肉上。

他说教友们要从繁杂的事务中走出来，在饥饿中才知道食物的美好。我们要祭杀自己，来寻求主的意愿，来寻求耶稣基督的面容。主啊求你充满我。我们的灵性饥渴了，活的很迷茫，需要精神食粮，需要耶稣基督。

我们当前的挑战是要找出有效的方式来承认天主在我们世界中的临在，在用餐时庆祝食物、家庭和友谊的美好，如同耶稣经常做的那样，承认美的奥秘」。