祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。

索尔蒂尼降生成人会的玛利亚‧马达肋娜，她创立了终身朝拜至圣圣体女修会；乔瓦讷‧埃米利亚‧德‧韦尔纳夫，她是始胎无染原罪修女会的创始人；温琴扎‧

教宗在讲道中阐明，“在此框架下谈论基督圣心，就是谈论上主降生成人、圣死与复活的整个奥迹”。接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。

郑总主教指出，教会并不是对病人和遭受绝症折磨的患者们的痛苦无动于衷，教会所要求的是，积极研究利用成人干细胞来治愈绝症。成人干细胞的研究，将不会产生任何伦理道德问题。

南门里堂区郑喜恩神父以耶稣降生的今日启示为题证道，介绍耶稣降生时的情况，分享人类的痛苦，而耶稣的降生就是给人更新秩序，带给人类救赎的恩典。

天主降生成为婴孩这个事实一次又一次地感动了我们，令我们能够爱祂，也敢于爱祂，而祂，这小婴孩，满心信赖地将自己托付于我们手中。天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。