“那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。”

这是因为他们还没看到耶稣在自己的生活中施展威能」。而这多半是因为我们的生活不足以向他们展现出耶稣。「他们不认识那位爱着自己的每一头羊、每一头羊都叫得出名字、找到羊后就把羊背在肩上的善牧。

世俗权势反对天主的威能，推动这一切，而这世俗权势的背后向来与金钱脱不了关系」。耶稣复活的那天早晨也是这样：士兵们看见从死者中复活的胜利，前去报告司祭，却被金钱收买，掩埋真相（参阅：玛廿八11-15）。

第一，秉持福音精神关怀世界的人「懂得领受惊喜，乐于采集天国临于现实生活内的种子，因为他知道圣神始终在施展威能，自由行事且总是带给人惊喜。

为何看到的，竟是丑陋的茨冠天地之主的尊威，祂既自愿隐藏为何让人性的尊严，也要跟着受伤对这尊严，匹夫匹妇尚知珍视为了这尊严，英豪之士宁死不辞忍受肉身的痛苦难道不够为何还要加上这奇耻大辱对此，我苦苦思索，反复质询但理智没能解除我任何疑问我于是呼求信德

天主「看见每个人身上的潜力，祂不知疲倦地施展威能，好使我们能发挥潜力来为公益服务」。因着天主这位雕刻家的手艺，圣召油然而生。

巴顿神父最后祈愿道：「但愿这个地点能成为天主接纳并更新全人类的无边威能的记号。人类需要沉浸在圣神的浪潮中修和，如同若翰早已在这约但河畔所预示的那样。他预告了耶稣的传教和祂将施行的新的洗礼。」

主教团礼仪委员会主任委员　王愈荣谨识二〇〇三年十二月三日圣方济·萨威庆日

备受雅威爱戴的约伯饱受了无比痛苦的摧残与心酸，但依攻坚克难，砥砺前行，面对苦难也决不退缩，在苦难中中奋勇前行寻找目标依靠祂，信心为约伯主要来源，约伯最后才能胜利。

《大秦景教三威蒙度赞》（三威即天主圣父、圣子及圣神；蒙度即得蒙救赎之意）元时，西域各族统称色目人。色目人的社会地位优于汉子（我国北方汉人）和蛮子（我国南方汉人）。