窑湾天主堂由法籍神父郎本仁始创于1909年，后经数任神父的积极发展，形成规模50余亩的总铎区牧灵综合机构，供邳州、新沂、睢宁三县教友使用，远近百里驰名，曾在教会的发展史上留下了光辉灿烂的一页。

然而，回顾两千年来的教会发展，我们今天不得不惊奇，当时那些毫无装备，没有受过良好的教育、没有社会关系靠山的门徒，竟然将教会团体发展到了今天几乎充满了整个世界的规模！

他在街道经营着一家规模较大的日用品超市，平日生意繁忙，早上开门后，直到很晚才能关门休息；进货时更是起早贪黑。倘若担任会长，他该如何平衡堂区事务与店里的工作呢？

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

在当今的世界上，家庭的形态和规模各有不同，但有一件事是肯定的：若要维持一个美好的家庭，必要花费很多时间、精力，做许多工作——还要经常祈祷！

基于信仰的慈善和公益事业在规模上一直具有举足轻重的地位，而且在大多数议题上已经与现代社会完全融合。

第二十八条宗教院校不得超出核定办学规模招生或者擅自调整招生计划，不得在办学许可证核定的办学地点之外办学。不得擅自设立分支机构。

而且他还想按照河北献县教区的主教大堂做参照，做个同样的大教堂，后来因为种种原因，缩小了规模。

这导致偏远农村信教群众越来越少，而城郊结合部如东涧河、西涧河等地信众越来越多，教会团体规模越来越大。例如，阳曲县紅沟堂口管理五个自然村，这些村全是教徒占90%以上的教徒聚居村。

今天，这种冷淡的自私态度已经具有全球性的规模，甚至可以称之为冷漠的全球化。身为基督徒的我们，必须正视这个问题。　　天主的子民归向祂的爱时，他们对于历史中不断引起的问题，也就找到了答案。