网志共分四部分内容：从圣言内容开始，每日圣言分享和主日讲道分别讲授平日和主日的道理；灵修与励志则是李主教亲自撰写或一些在网络上有意义的文章和短片分享；神学与哲学首先会连载由西班牙纳瓦拉大学（UniversityofNavarra

库达教授1965年12月26日出生于阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，是天主教神学家和作家，阿根廷宗座天主教大学（UCA）和美国圣多玛斯大学（STU）教授。

事实求是的说，教会本地化、中国化是教会自身神学与实践的需求，同时，也是学术界寻求中国宗教研究文化自觉意识的基础。

明末清初是中国历史上的大动荡时期，一些西方传教士在中国亲历了中国的改朝换代，意大利传教士卫匡国就曾写下了记载明亡清兴的历史著作《鞑靼战纪》，被认为是研究那段历史的珍贵资料。

手册中还强调伊斯兰是有害的、抨击多元文化和宗教、基督教传教士极力将西方社会价值观体制引入印度。来自世界四十多个国家的一千五百多名代表参加了二O一四年世界印度教大会。

主教给予神父们由衷的肯定和赞赏，并为每位神父赠送了新年礼物——奥地利学者雷立柏所著的《西方学者眼中的中西文化》，鼓励他们在新的一年中，继续努力、并特别注重加强学习，更新思想与观念

历史上曾有一派主张科学与信仰相互对应，在阅读圣经文本时，极力找出科学与神学断言符合一致之处。到了十九世纪末叶，另一派彻底划分科学与信仰的主张兴盛，凡是无法被科学验证的，都能被合理地否认。

世界各地的神学家和专家于6月初来到罗马，为世界主教会议第二会期的《工作文件》展开工作。

赖效忠神父在2012年梵二文献研习会上3、神学博士1977年年底，赖效忠从部队退伍，返回碧岳神学院，三年半后完成神学培育。1981年12月26日，由台南教区成世光主教祝圣为神父。

在我接受培育的年代，神学潮流很强调心灵与肉身的一致，属灵和世俗的事息息相关，于是有神父透过到工厂工作走进人群，在香港，甚至有神父做的士司机”。甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。