四旬期有双重特性：1、借着对洗礼的纪念或准备，2、并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

即使你有明知故犯的过失，接二连三地跌倒，或者对修德行善疏忽懒惰，不加努力，而我，仍旧要你爱我。就照你现在的样子，爱我吧！虔诚热诚，冷肠淡漠，满怀信心，沮丧失望，这些境遇，都无关紧要。

愿天主的名受赞美，愿我们在圣神的指引下，修德行善，躲避罪恶，积极生活，愿更多迷失的羔羊早日回归主的羊栈！

避静中带领教友一起举行善度慈悲禧年第九次祈祷欢庆耶稣显圣容瞻礼与修女复愿典礼合影8月6日上午耶稣显圣容瞻礼，杨主教主祭，全教区神父共祭，为西昌圣家修女会三位修女举行了复愿典礼。

圣依纳爵要求耶稣会士行善，与教会同心同德。教宗解释说，以分辨的态度服务乃是耶稣会的特徵。

我是否觉察到祂对我作出的某些邀请，某些启示，让我紧紧跟随祂，施行善工，多一些祈祷呢？上主每天邀请我们做很多事，为与我们相遇。教宗最後总结道，认出耶稣何时探访我们，让我们向爱敞开心门是极其重要的。

在过往和今日的‘喧闹’中，这就是耶稣和教会的回答，这就是在‘液态’环境中的牢固倚靠：我们能仰赖基督和祂的圣神行善，藉着善行使人心中萌生对天主父的感激和赞美

所以，我们在传教时，应该注意宣讲福音和行善功保持平衡，这一点是很重要的。　　顺便说一下，在国外，一个没有全面发展的年轻人，一个没有做过社会服务工作义工的大学生，是拿不到毕业证书的。　　

我们能借弥撒圣祭、祈祷、行善、施舍、大赦、克苦和补赎帮助炼灵，减轻他们的痛苦，使他们早日脱离炼狱，进入永恒安息的天国。（169、170条）

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。